明朝的思想长卷上，总有些相遇如星子相照，不炽烈，却温润。就像灵山大儒娄谅与心学宗师王阳明，他们的交往，恰如“谅”字本身——以理解为基，以包容为桥，在思想的差异里，照见君子相交的本真。

娄谅，字克贞，别号一斋，江西广信上饶人。他自幼浸在经史与烟霞里，性情如山间清泉，澄澈而执着。作为正统儒学的坚守者，他奉经典为圭臬，将“格物致知”的功夫，下在对万物的体察、对典籍的深耕里，笃信千年传承的智慧，是修身立世的根本。

图|杨晓明

1489年，18岁的王阳明带着新婚夫人诸氏，离开南昌准备回老家浙江余姚。途经广信（今江西上饶）时，他舍筏登岸，专程拜访了居住在此的大理学家娄谅。彼时的娄谅，已是68岁的大儒，正带着几百弟子讲学。他是吴与弼的高徒，深受理学三昧，还喜欢佛道二家思想，善于静坐，并把静坐当成是步入理学殿堂的敲门砖。

王阳明见到娄谅后，便向他请教如何成为圣贤。娄谅自信满满地回答：“圣人是可以靠后天学习而获取的。”这句话如同一束光，照亮了王阳明一直以来渴望成圣的心灵。他又问娄谅：“为万世开太平是不是通往圣贤之路的捷径？”娄谅大摇其头，说：“不是，绝对不是。”此后，他们还就宋儒格物之说等进行了深入探讨。娄谅授之以宋儒格物之学，强调“圣人必可学而至”，王阳明深悟之，从此始慕圣学。

图|郑群

这次会面，对王阳明的人生产生了深远影响。娄谅让王阳明明白了圣人可学而至的道理，坚定了他成圣的信念，也为他日后创立心学埋下了伏笔。而对于娄谅来说，王阳明这个早慧的青年，也让他看到了儒学传承的希望。

此后，他们虽未再有更多的当面交流，但娄谅的思想一直影响着王阳明。三十年后，王阳明平叛宁王时，娄谅的孙女正是宁王妃，因力劝宁王不要谋反无果，自己跳河而死，这也算是两人之间的另一段因缘了。

娄谅的“谅”，是刻在名字里的智慧。他让我们看见，真正的思想相交，从不是让对方成为另一个自己，而是在“我不同意你”的同时，依然能看见“你与我同样真诚”。就像他与王阳明，一个守经，一个开新，却因这份“谅”，让彼此的思想在明朝的天空里，都活得更明亮。

图|徐新柱

责编：周震琴

校对：朱翔

复审：龚冰

审签：杨鸣