▲甲路抬阁表演现场

晨报讯（记者 程玥） 2月1日（正月初四），来“中国最美的乡村”婺源的游人或许能看到这样的新春展演：装饰成亭台楼阁样式的木架上，立着一个或几个身着彩服持固定姿势的幼童，他们或在纤杆之巅“金鸡独立”，或扮作花木兰、穆桂英等角色立于寸木之上，唯有头与双臂可自由活动，变换姿态。这便是盛行于婺源一带的省级非物质文化遗产代表性项目——甲路抬阁。

集高峭奇险美于一身

折射乡土文化内涵

今年过年，婺源的年味十分浓郁，这不仅体现在餐桌上，更萦绕于街头巷尾。春节假期，婺源各地的非遗队伍走上街头闹新春，甲路抬阁便是个中代表。甲路抬阁来自婺源甲路村，是一种集民间音乐、戏剧舞蹈、杂技美术为一体的综合性流动舞台造型艺术，充分体现了人民群众的智慧和艺术创造力，折射出深厚的乡土文化内涵。

据甲路抬阁省级非物质文化遗产代表性传承人张文和介绍，抬阁由基阁、中盘架和上盘架三部分组成，约2平方米，周围用雕栏加以装饰，按剧情需要，高台外都被彩饰成亭台楼阁、山川、渔船、云端或花卉等，巡游的时候，彩灯内的蜡烛将被点燃。

在最底层的基阁，左右有两个铁环，用长木穿过，四人或者八人一起抬。高台上则立着各种不同的戏剧人物，他们都是由孩童扮演，多达3层。每一层的阁体上都有支柱，孩童立于这些支柱上，彩服刚好将支柱遮掩起来，远远望去，这些故事人物如悬空而至，似仙人下凡。

随着时代的发展，艺人们制“阁”手法不断创新，“阁”也逐渐向高、峭、奇、险、美的方向发展。抬阁艺术已发展成为集戏剧与杂技为一体，集木艺、铁艺、画艺等各种手工艺于一身的高台表演艺术形式。

提前谋划表演剧目

精挑细选小演员

每年春节至元宵节前后，婺源各地纷纷上演精彩的抬阁演出，抬阁上的人物不演不唱，一座座抬阁鼓乐开路，锣钹断后，鱼贯而行，走村过市，经过各家门口、店铺前都要燃放鞭炮，以求来年平安吉祥。

张文和介绍，每次抬阁表演前，当地抬阁队就要动手策划，首先由传承人张文和徒弟张保元二人谋划扮哪几出戏的抬阁。确定剧目后，便会准备戏衣道具，同时挑选胆大、长相俊秀的男童女童，请专业人员为小演员化妆。

“组建安装抬阁舞台十分重要，首先需将铁尺插入抬阁基架孔内，用木片将铁尺底端四周挤紧，过去我们用棕绳一路绑扎牢固，以确保安全。随着时间的推移，经过改良，我们不再用棕绳，而是用螺丝固定抬阁了。等到把小孩从胸部到脚牢牢绑在铁尺上后，套上戏衣戏裤，手执刀剑枪等兵器道具，英姿飒爽。”张文和如是介绍。

特色剧目共计40余出

方寸间演绎百态人生

记者了解到，甲路抬阁是以前民间祈福的一种游艺项目。每当节庆假日，当地就会进行抬阁演出，以祈求灾消年丰，风调雨顺。

2月1日，伴随着锣鼓声、唢呐声，甲路抬阁表演队伍走上街头进行新春展演。表演者的扮相造型因剧目而异，各具特色。如《穆柯寨》中的穆桂英，左手按住剑把、右手拿着马鞭；《孙悟空三打白骨精》中的白骨精，左手挎一只竹篮，右手提着块花手帕，随着抬阁的流动，手的摆动和手帕的随风飞舞，颇有灵动之美感……

来自武汉的游客卢云告诉记者：“甲路抬阁非遗队伍中，给我留下印象最深的当数《花木兰》，小演员个个英姿飒爽，风姿绰约，她一手持剑，一手紧握印有‘花’字的令旗，似乎在听候号令。”

据统计，甲路抬阁古装戏剧剧目共有40余出，常见剧目包括《铁弓缘》《孙悟空三打白骨精》《打渔杀家》《捉放曹》《借东风》等。

抬阁已成年节“常客”

古老技艺焕发新生

婺源的抬阁活动曾是宗族间相互炫耀门第的手段之一，一般都由族中有经验的长者来主持，部分抬阁装扮的环节对外保密，尤其是人物的装扮过程。

婺源当地百姓张辉告诉记者：“抬阁犹如村里的盛会，每家每户都乐于让自家孩子报名，因为被选上是非常荣耀的。甚至还有俗语为证‘女孩上过装，婆家不用相；男孩上过装，媳妇随便相’。可见能上阁表演的孩子更容易受宠爱。而为庆祝这荣耀时刻，被选上的孩童的家长们则会在抬阁活动前后宰鸡宰鸭，请街坊邻里们吃饭。”

近年来，甲路抬阁已成为婺源民间灯彩活动、国际旅游文化节等大型活动中的必备节目，名气也越来越大。如今，当地已经建成民俗文化馆，设有甲路抬阁展厅，迎来了数以万计人次参观，也吸引了一拨又一拨的学生参与研学旅游，他们通过体验扮演抬阁小演员，增强保护和传承非物质文化遗产的意识。

编辑：邓兰香

校对：朱翔

复审：何凡

审签：杨鸣